Puky Endre: A Szent Korona tana és a közigazgatási bíráskodás (1941) |
|
2023.09.11. 10:24 |
|
Dr. Puky Endre m. kir. titkos tanácsosnak, a m. kir. Közigazgatási Bíróság elnökének az 1941. évi január hó 13. napján a m. kir. közigazgatási bíróság évnyitó teljes ülésén tartott beszéde.
|
 |
Abay (Neubauer) Gyula: A világgazdaság újjáépítése a háború után (1943) |
|
2023.07.14. 12:02 |
|
A Magyar Közgazdasági Társaság 1943. március hó 18-iki közgyűlésén tartott előadás.
I. A „második harmincéves háború”
A második világháború negyvenharmadik hónapjában még semmi jele sem mutatkozik annak, hogy a két szembenálló tábor ellentéte enyhült volna, vagy pedig hogy akár az egyik, akár a másik döntő fölénybe tudott volna jutni. Időszerű-e ilyen körülmények között a háború utáni feladatokról beszélni, lehet-e már a háború után felvetődő megoldások esélyeit latolgatni, ez az első kérdés, amelyre feleletet kell adnunk egy olyan okfejtés keretében, amely a világgazdaság újjáépítésének problémáját viseli a homlokán. Lehetne talán arra is hivatkozni, hogy nekünk, magyaroknak, nem is illik beleszólnunk a nagyok dolgába, mert az ilyen nagy kérdések, mint a világgazdaság gondja, nem tartozik a mienkéhez hasonló kis népekre. Ha pedig már egyáltalán olyan bátorságot veszünk magunknak, hogy beszélünk a nagyokra tartozó dolgokról, úgysem hallgat meg minket senki, mert hiszen amint nem kérdeznek, úgy nem is kíváncsiak a véleményünkre.
|
|
Nikolaj A. Berdjajev: A renaissance vége - I. rész (1926) |
|
2023.06.27. 18:43 |
|
A történelem régi feloszlása Ókorra, Középkorra és Újkorra nemsokára ki fog veszni a történetkönyvekből. Az Újkor végéi járjuk, s egy ismeretlen, még el nem nevezett korszak kezdődik. Elhagytuk a megszokott történelmi ösvényeket. Különösen érezhettük ezt, amikor a világháború kitört, és utána, amikor nem tudtunk visszatérni a békés „polgári” élethez, amelyet azelőtt élveztünk. A történelem ritmusa megváltozott: katasztrofális jelleget öltött. Ez mindig új történelmi korszak kezdetét jelenti. Azok, akiknek éleslátásuk van, már régen érezték az eljövendő szerencsétlenség árnyékát, s meglátták lelki jeleit a békés és jól rendezett élet külső formái alatt. Lelki téren már előre megmutatkoznak események, amelyek csak jóval később jelentkeznek a történelem színpadán.
|
|
Kósa János: A politikai dal (1941) |
|
2023.03.19. 09:30 |
|
A Marseillaise története jól ismert, talán jobban is, mint ahogy a - pusztai széptani ítélkezés alapján - zenetörténetünk egy ilyen parányi részét megilletné. A mese maga nem érdektelen, mert összeelegyedik benne szerelem, szabadság, lángoló érzelem, emberi hálátlanság és mintegy véletlenül hozzátapadva, a lényeget mellékesen kísérve: politika, rengeteg politika. Egy fiatal királypárti kapitány romantikus szerelem és borongós forradalom gondjaitól nyugtalanítva, egy áprilisi éjszakán papírra vetette tüzes dallamát és bátor szövegét: Chant de Guerre pour L’armée du Rhin. A dal heteken belül végigszáguld az egész országon, a Párizsba vonuló marseillei szabadcsapatoktól nyeri végleges nevét, és a Tuilerák ostromakor a szívek, lelkek magával a forradalommal azonosítják. A konvent hivatalosan is nemzeti himnusszá emeli, a szerzőjét pedig elbocsátották állásából.
|
|
Kósa János: A hatalom (1939) |
|
2023.03.19. 08:39 |
|
Részlet egy hosszabb tanulmányból, amely a jelen körülmények között aligha tarthat számot a megjelenésre. Az egészből való kiszakítottsága bizonyára magyarázni és menteni fogja sok gyengéjét...
*
A kérdés vonzotta az emberi elmét. A bölcsek és a költők hosszú sorához fordulhatunk, akik mind a hatalom mibenlétét magyarázták.
|
|
Bud János: Nemzeti gondolat és közigazgatás (1936) |
|
2023.03.11. 12:29 |
|
Olaszországot járom. Figyelem az életet, és elgondolkodom az idők alakulásán. Sok érdekes emlék újul fel bennem, hisz kilenc évi felelős állásban bőven volt részem olasz tárgyalásokban. Az idők hangulatának megfelelően, valamennyi csendben játszódott le. Nemzetközi tárgyalásokban legtöbbször ebben van a siker titka. Európa túlfeszített idegeire vall, hogy most minden robajjal történik. A gazdasági kérdések, különösen azok, amelyeknél elengedhetetlen belefér a kritika, hogy kifelé alátámassza az eredményt. Nincs Európában állam, amely egyebet sem tenne, minthogy elolvad az elért sikerekben. Ezért oly lehangolóan szomorúak a mérlegek, amelyek végül is fellebbentik a fátyolt az oly sok áldozattal telített eredménytelenségről.
|
|
David Herbert Lawrence: Apokalipszis (1931) - Részlet |
|
2023.03.03. 19:55 |
|
Amikor egyéni önmegvalósítást hirdetsz, azt az embert, aki végül is csak fragmentum és a valódi individualitásra képtelen, irigy, rosszindulatú, gyűlölködő teremtéssé teszed. Ha valaki segítő szándékkal fordul az emberek felé, felismerve, hogy legtöbbjük fragmentum, egy hatalomelvű társadalomért kell küzdenie, melyben természetes módon hullhat a kollektív teljességbe mindegyikük, mivel az individuális teljességre nem képesek. A kollektív teljességgel elégedettek lesznek. De egyéni megvalósulással próbálkozva fragmentumszerű természetük miatt kudarcot kell vallaniuk. Ezek a lehetetlenek ekkor, teljességükre nem találva sehol, irigységbe és gyűlölködésbe menekülnek. Jézus mindent tudott erről, mondván: akinek van, annak adatik, stb. De elfelejtette számításba venni a hitványak tömegét, akiknek ez a jelmondatuk: Semmink sincs, és ezért senkinek nem lesz semmije.
|
|
VI. Celesztin pápa (Giovanni Papini): A népek vezetőihez (1946) |
|
2023.01.29. 10:39 |
|
Testvéreim!
Fiacskáim!
Nem azért írok nektek, hogy valamit kolduljak tőletek, vagy hogy jogaimat hánytorgassam föl előttetek. A ti segítségetekre nincs szükségem, hiszen az csak az anyag világában lenne lehetséges, ez pedig nem az én birodalmam. Az én jogaim. amelyek fölötte állnak a ti jogaitoknak, Krisztus erejében gyökereznek, és egyszer s mindenkorra megírattak az Újszövetségben.
|
|
Weck István - Schmidt Ferenc: A nyílt misztikus ábra: A kereszt (1941) |
|
2023.01.24. 08:28 |
|
A) A kereszt születése
A történelem előtti idők betetőzése a betű felfedezése volt. Az addig szájhagyományok útján tovább élő ősrégi emlékek és tapasztalatok minden tanító, oktató és felvilágosító értékét most már rögzíteni tudták. Ekkor szűnt meg annak a lehetősége, hogy a történések bővítve vagy csonkítva jussanak tovább a kései korokba, viszont az, ami a betű feltalálása előtt történt, az ellenőrizhetetlen formában, de megrögzítődött. Korántsem volna helyes azt képzelni, hogy a történelmi folyamat a maga valóságában a betű megszületésénél, vagy továbbmenve, az első ember megjelenésével kezdődött volna el, hanem tudomásul kell vennünk azt, hogy a történelmi folyamat azzal vette kezdetét, hogy nem volt semmi. Ebben a semmiben már benne volt minden, de legalábbis mindennek az ígérete. Ennek az ígéretnek az első komoly eredménye az ember volt. Az első ember csupasz volt és védtelen, viszont a környezet, amelybe beleteremtődött nem kívánta meg, hogy öltözködjék, minthogy védekeznie sem kellett. Minden valószínűség szerint így volt ez, már azért is, mert ha fegyverre és ruhára szüksége lett volna, soha meg nem jelenik a földön.
|
|
Baktay Ervin: Asztrológiai világszemlélet (1942) |
|
2023.01.22. 07:59 |
|
1. A Nagy Napciklus
A csillagászati részben már említés történt a precesszióról, a Tavaszpont tovahaladásának jelenségéről. A Nap évről évre a tavaszi napéjegyenlőség idején nem ugyanazon a ponton áll, hanem évente. kb. 50"-cel hátrébb, mint az az előző évben. Ennek oka a földtengely elmozdulásában áll. A tavaszpont tehát lassan végigvándorol az ekliptika körén, mégpedig a jegyek sorrendjével ellentétes irányban, hátrafelé.
|
|
Hamvas Béla: 1925 a démonok esztendeje (1925) |
|
2023.01.21. 18:21 |
|
A japáni és amerikai katasztrófák asztrológiai megvilágításban
Budapest veszélyben - Vigaszt hozó május
(A Szózat tudósítójától) Az ezerkilencszázhuszonnégyes esztendő, bár mindenütt fel volt ruházva a háború után bekövetkező konszolidáció külső jellegével, mégis rosszul ütött ki. Olyan és annyi baj volt, hogy a legtöbben örültek, amikor december utóján azt mondhatták - vége! Az 1925-ös más lesz. Új év, jobb év. A katolikusok abban reménykedtek, hogy az év szent, és így több jóra számíthatnak. Mások más reményeket tápláltak - csak az asztrológusok nem. Azt mondották, hogy: 1925 a démonok éve lesz. Nem várnak tőle semmi jót, és örülnének, ha már túl volnának rajta.
|
|
A keresztény állameszme aktualitása a XXI. században |
|
2023.01.18. 19:00 |
|
„Ha az embernek nem lesz Istene (aki egy féltékeny Isten), Hitler és Sztálin előtt kell majd tisztelegnie.” (Eliot, 1939, 63.)
|
|
Magyary Zoltán: Nemzeti eszme és szocializmus a háború után (1917) |
|
2023.01.17. 18:14 |
|
Arra a kérdésre keresem a helyes választ, hogy milyen lesz a háború utáni évtizedekben a nemzeti eszmének és a szocializmusnak egymáshoz való viszonya, különösen nálunk. Vagy, mivel a nemzeti eszmének érvényesülési formája az állam, a szocializmust pedig úgy definiálták (Werner Sombart), hogy az a modern társadalmi mozgalom szellemi lecsapódása, a kérdés konkrétabban az, hogy milyen lesz a háború után az állam és a társadalom viszonya egymáshoz.
|
|
Hamvas Béla: Természettudományos mitológia (1934) |
|
2023.01.15. 09:02 |
|
1.
A múlt év végén Londonban olyan című könyv jelent meg, amelyik fel kellett, hogy ébressze mindazoknak az érdeklődését, akik a modern szellemiség kibontakozását figyelik. [1] A cím, persze, sokszor félrevezet. Mintha a szerző talált volna egy, de csak egy, szerencsés kifejezést, s ezt akasztotta volna ki cégérül. A mű nincs arányban a cím érdekességével. Limitations of science - a tudomány határvonala, egészen más, sokkal jelentékenyebb gondolatokat sejtet, mint amilyeneket a szerző elmond. Amiről a cím alatt szó kellett volna, hogy legyen, nem más, mint a „tudomány határvonala“.
|
|
Carl Schmitt: A buribunkok - Történelemfilozófiai kísérlet (1918) - II. rész |
|
2023.01.02. 08:37 |
|
Ez a zseni saját személyiségének fájáról hullott le, mint a legnemesebb buribunkizmus teljességgel beérett gyümölcse. Schnekkénél már nem találjuk a legkisebb botlásra utaló jelet sem, a legkisebb eltérést sem az eredeti buribunkiak [Ur-Buribunkischen] nemesi vonalától. Nem más ő, mint A naplóíró, aki a naplójának, a naplójában és a napló által él - s a végén még arról is naplót vezet, hogy kifogyott az azzal kapcsolatos ötletekből, hogy mit is írhatna a naplóba. Azon a szinten, ahol az Én - amely egy dologszerű Te-világba [dinghafte Du-Welt] vetíti magát - erőteljes ritmusban áramlik vissza a világ-énbe [Welt-Ich], a legmagasabb harmóniát a belső én és annak identitása iránti abszolút odaadáson keresztül éri el minden erő. Mivel itt az eszmény és a valóság hallatlan tökéletességben olvad össze, hiányzik minden olyan sajátosság, amely Ferker életét olyan szenzációssá tette, de amely a lényegre irányuló szemlélődés számára inkább kételyre ad okot, mint dicséretre.
|
|
Carl Schmitt: A buribunkok - Történelemfilozófiai kísérlet (1918) - I. rész |
|
2022.12.27. 10:10 |
|
A buribunkológia mint tudomány. Minden tudománynak mindenekelőtt arra kellene törekednie, hogy valódi eredményekkel bizonyítsa a létjogosultságát, és gondoskodjon arról, hogy a munka vaskos tényszerűsége elzárja az utat a tudomány lehetőségével kapcsolatos felforgató kétségek elől. Amennyiben az ember intellektuális tevékenységének tudományos jellegéről szóló bármely módszertani vita értéke mindössze abban rejlik, hogy megtörténik a munka szellemi eszközeivel és céljaival kapcsolatos önreflexió, akkor ez pontosan azt feltételezi, hogy mindenekelőtt valóban léteznie kell egy műnek, ahogyan az is magától értetődő, hogy nem lenne Amerika-kutatás, ha nem fedezték volna fel Amerikát, és nem létezne buribunkológia, ha nem lennének buribunkológusok. [1]
|
|
Somogyi Imre: Kertmagyarország felé (1942) - Részletek |
|
2022.12.23. 06:38 |
|
Új Magyarország felé
A harmincas évek óta új magyar szellemi front kezd kialakulni. Szellemi téren népi íróink lelkében és a valóságban is kezd kibontakozni a szociálisabb, az emberibb, az igazabb közösségi magyar élet. Az urambátyámok Magyarországa, hála Istennek, kihalófélben van.
|
|
Mircea Eliade: A történelem terrorja (1949) |
|
2022.12.16. 08:37 |
|
Az örök visszatérés mítoszának továbbélése
Ez Eliade: Le Mythe de Tetemes retour: archetypes et repétition (Libraire Gallimard, NRF Paris 1949) című művének 4. fejezete. A fordítás alapjául ennek autorizált angol nyelvű kiadása szolgált. (The Myth of the Eternal Return of, Cosmos and History, Princeton University Press 1974.) A könyv teljes kiadását nálunk az Európa Könyvkiadó tervezi.
|
|
Vitéz István: Hivatásrendek Magyarországon (1940) |
|
2022.12.15. 19:13 |
|
A két pápai körlevél, a Rerum Novarum és a Quadragesimo Anno egy új gazdasági rendet hirdet, mellyel megoldható az a szociális kérdés, melyet a kapitalizmus túlhajtása és az ipari forradalom hoztak létre. Szemben a kapitalizmussal, e gazdasági rend nem a tőkét tekinti uralkodó termelési tényezőnek, hanem a munkát. A munkát pedig a többi termelési tényezők felett nem diktatórikus mértékben, amint azt a szocializmus hirdeti, hanem úgy, hogy a munkának, mint termelési tényezőnek érdeke legyen az irányadó a többi működésénél, melyeknek szerepe nagyban - egészben megmaradna. [1]
|
|
Kornis Gyula: A társadalmi lélek és a tudomány a romantika tükrében (1941) |
|
2022.12.06. 09:28 |
|
A felvilágosodás eszméi jobbára torz formában és ideiglenesen megvalósultak a francia forradalomban. A XVII. századtól kezdve a társadalom ösztönös feszítő erőitől, főképp a mind nagyobb szerepet játszó polgárság érvényesülési törekvéseiből, megszületnek bizonyos eszmék, az átalakulóban lévő világnézetnek és életérzésnek nem-tudatos formáit tartalmazó gondolatok. Ezeket a felvilágosodás tudománya az öntudatosság fokára emeli, kimunkálja, továbbfejleszti, szélső formákban a megváltó erejűnek hitt ész alapján kiélezi, rendszerezi, alkalmas jelszavakhoz fűzve, az elmék számára könnyen szállíthatóvá teszi, s széles körökben elterjeszti.
|
|
|
Tovább…
